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La experiencia no evidente

La experiencia no evidente

Hoy es un día especial, es una etapa especial. No hay nadie más grande que yo a lo largo de mi contexto. Nada de padres ni viejos. Todos muertos, todos vacíos.

ATENEO

Diego H. Fernández

Mail: esmivo@yahoo.com.ar

Tutor: Patricia Pessino

Institución de la residencia: Cens Roberto Vacca 3-412

Curso: 2º B; modalidad: Humanidades

Espacio Curricular: Sociología de las Organizaciones

Temas desarrollados: El lugar del trabajador según los clásicos: Durkheim, Weber y Marx

 

Mi intención es comentar el proceso de mirarse, pero mirarse a través de otro. En mi segunda etapa de la residencia, en un Cens, de chicos que trabajan y donde la propuesta fue bien recibida. Lo que mas me llamó la atención fue el hecho de comenzar mi tesis, si se quiere, con respecto a los temas a elegir partiendo de lo conceptual, desde “arriba”. Cuando lo necesario, era partir de lo que los sujetos del cens, en éste caso, necesitarían para su práctica laboral, siempre desde lo que los clásicos nos proponen. De dónde estaba partiendo a la hora de realizar una secuencia? partía desde la teoría, abstracta sin tener en cuenta a los alumnos, solo a la hora de entrar al curso comprobaba mi clase. Fue un proceso de inversión, donde tuve que respetar ciertas consignas y trabajar sobre las actitudes y practicas mías para recién comenzar con las  de los alumnos. ¿Donde trabajan?, ¿qué tipo de trabajo?, ¿qué les “diría” un clásico sobre su actividad? Ahora bien ese proceso no podría haber sido sin la ayuda del otro. Del otro como figura que acompaña y que nos ayuda a mirarnos desde nuestra actividad más cotidiana, la construcción de una clase. Realicé actividades nunca antes hechas, puse en evidencia cosas inconscientes sobre mi postura en la clase y de los contenidos que repetía de mis profesores antecesores; pude realizar una opinión conceptual, actitudinal y procedimental propia. Sería una reestructuración de mi identidad como docente, repito siempre desde el otro.

 

soledad

Mi querido amigo todo pasa, menos el hoy.

EL PODER DE LA PLUMA

La relación de desigualdad en la sociedad capitalista se manifiesta también en las instituciones; incluyendo la ESCUELA. Me parece sumamente importante no perder de vista ésto ¿por qué?, porque no se puede estudiar como dos ambitos separados lo que sucede dentro de una institución con respecto de lo que sucede "a fuera". Pero gracias al que está arriba o abajo (en realidad no lo se) se puede ver una escuela que reproduce y una escuela que resiste; cada uno es grande y sabe donde posisionarse y cual acompañar.

Se puede decir tanto de ambas posturas, pero a mi me interesa hablar de "espacio de resistencia" (por supuesto no hay que eternizar ésta postura, en algún momento deberemos pasar a una superación de la misma). La mediación pedagógica es una postura pedagógica pero también política porque implica como pararse frente a los compañeros más chicos y como pararse frente a los compañeros más grande (no solo por la edad sino por la jerarquía). Ésto que a simple vista es un problema de "Gravedad" en realidad tal teoría es irrisoria; lo que si, es un problema laboral, si señores laboral. Hay que ser mediador ante los alumnos, los colegas y los directivos (en todos los espacios y ante todas las problemáticas)

Carls Rogers dice que los docentes somos "Técnicos de Base"...      

 La mediacion requiere una defensa de los valores democráticos, pero desde la práctica. Buscando alianzas ( con perdon de la palabra) con los demás constructores de la institución. Esto es intervenir políticamente en la educación con el acompañamiento de la institución, permitiendo a cada sujeto poner en práctica sus esfuerzos y sus capacidades. Para ello hay que nestar dentro, si dentro, cuando alguien nos provoca, nos sugiere, nos mira mal; algo está tramando. ¡Qué quiero decir?, que el docente es activo y activador; está claro, pero también debe sensibilizarse para ser activado; "asir en el aire" lo que el síntoma me muestra.

La práctica cotidiana, la vigilancia cotidiana a nivel ideológico y político nos llevará a incorporar ésta metodología que nos servirá para la vida en general. No debe quedar fragmentada ni atomizada cada aspecto de la vida en general. La teoría tiene un gran papel en ésto, nos posisiona y nos permite observar e intervenir para luego ratificar o rectificar siempre socialmente. Por ello la tarea extra e intraaulica es la problematización; incorporar al otro; el que no piensa como nosotros. Terminar con la definición unívoca y construirla recreando las luchas que conlleva.

Cuando llego a éste punto siempre me dicen ¿cómo?. Aquí es cuando recuerdo lo de TALLER qué es, cómo se imaginan un taller social?. Claro con herramientas diría Brumer; prótesis que amplifican el conocimiento, los sentidos, el pensamiento y la acción.          TO BE CONTINUED

Estas herramientas como el afiche logran plasmar lo que uno hace y al exponerlo logra unirse en la práctica con lo que uno es. Las categorias que me fueron util; lejano- cercano de Pietro Castillo, la liberación en comunión de Paulo Freire, la experiencia de Carl Rogers para pensar algo distinto y hacer del pensamiento una herramienta en acción al igual que la experiencia de Neil; summerhill.

Educar ¿para qué?  me pregunto y educar para un saber hacer, pero nosotros los de humanidades ¿qué debemos saber hacer?. Nuestro objeto es tan manipulado, primero la dictadura luego el neoliberalismo (pragmatismo) donde solamente sirve lo tecnológico. Entonces éste saber hacer es una herramienta para que las Ciencias Sociales sean reconocidas, no como "humanidades" diferente de la economía de las estadisticas; sino como marco teórico necesario para utilizar tales herramientas.

Sigo viendo diferentes proyectos. También en Curriculum; un proyecto de escuela donde hay ganadores y perdedores (según las épocas y las situaciones específicas). La mayor aplicación que hice en las escuelas es la utilización del "Caso" como un analizador para recrear un ambiente y sus tramas donde los alumnos ponen pasión para resolverlo. No hay que perder de vista que el caso es una simulación pero donde los conceptos y la práctica casi se unen, se fusionan.

También me han servido pedagógicamente los conceptos de estilo institucional (cultura e identidad); las seis dimensiones relevantes de Schemenson.

Materias como sicología (3° EGB) me han ayudado mucho con la inventiva a la hora de materializar los prácticos, las tareas específicas a cada edad.

                                                   TO BE CONTINUED...

PresentaciĆ³n Personal

Pre pre presentarme (la tercera es la vencida?):

Soy Diego Fernández Lic. en Sociología, y éste instrumento es fantástico para entreaprendernos; realmente mis dos anteriores intervenciones fueron frustradas; las escribí y las vi correr como niñas en la plaza pero luego ya no estaban más. ¿Qué pasó?¿envié sin mandar?.

                                                                                       dIeGo

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